的长子迈带领家眷，在他从子由处回来时，大家在九江碰头。

    现在官方纷纷为他设宴饯行，很多朋友请他题字留念，这个，他当然提笔沾墨

一挥而就。很快就应酬完毕。就在这时，歌妓李琪也收到他赠的一首诗，使她得以

名垂后世。在邻人和朋友为他送行的宴席上，他写了下列的一首词：

    归去来兮，吾归何处……人生底事，来往如梭，待闲看秋风，洛水清波，好在

堂前细柳，应念我莫剪柔柯。仍传语江南父老，时与晒鱼蓑。

    一大群人送他启程。那群人里有士绅，有穷人，有各色人等。我们知道名字的

那些邻居朋友，一直把他送到船上的，计有十九人。路两旁也有他的朋友、陌生人、

农人，也有感激他的穷父母，怀里抱着孩子，那孩子的命就是这位行将离去的文人

搭救的，十九个送他的人一直送到慈湖，在苏东坡最后离去之前，大家又一齐消磨

了几天。

    但是另外有三个朋友，一直陪他到九江。一个是老朋友陈糙。另外一个是和尚

参寥，他和苏东坡是在徐州认识的，后来在黄州突然出现，和他住了大概一年。在

中国古代，没有人像出家人游踪之广的，不但因他们完全空闲行动自由，也因为他

们走到何处都有他们的旅馆住，那就是有他们的寺院。参寥决定到九江庐山去住。

    第三个朋友是道士乔今，他现在大约有一百三十岁，据传说，后来他又从坟里

复活。到了九江，苏东坡离开了他本要走的路途，又走了陆路一百多里，为了把这

位老道士交给他在兴国的一个朋友照顾。乔个喜爱鸟兽，永远带着他养的鸟兽一同

旅行。据子由说，最后此一老人是被骡子踢伤而死的。又过了几年之后，一个和尚

告诉子由，说最近在某处遇见另一个和尚，那个和尚说他自己是乔今，并且说在黄

州结识了苏东坡。子由打听那个和尚的样子，说此话的和尚所描写的和那个老道士

完全一样。在听这个故事的那些人之间，有一个是兴国太守的儿子，他回家把此事

告诉了他父亲。为了要证实乔今的死而复生，那位太守下令重开乔今的坟，只发现

了一根手杖和两块腔骨。尸体不见了。

    苏东坡和参寥一同游庐山数日。在数百和尚之中曾引起极大的轰动，因为消息

已在他们中间传开，大家都说“苏东坡来了！”虽然苏东坡只写了三首游庐山诗，

其中一首成了描写庐山最好的诗。

    东坡去看弟弟子由时，三个侄子迎接他，他们是走出八里地前去迎接的。兄弟

们已经四年没见，子由肥胖了些。他看来并不太健康，因为他夜里费好多时间练瑜

珈术。监酒官的办公室就在一所小破房子里，既露风露雨又摇摇欲坠，俯首便是江

边。据子由说：“旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去，事委于一。昼则坐市

区震盐沽酒，税豚鱼，与市人争寻尺以自效。夜归筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜

之既旦。旦则复出营职。”

    苏东坡在那儿住了六七天，然后顺流而下到九江，好与家属相会。和家属一同

顺长江下行，七月到南京。在南京，朝云生的儿子才十个月大，患病而死。这对父

母是个极大的打击，尤其是对年轻的母亲。苏东坡在一首记孩子死的诗里，他说孩

子的母亲终日在床上躺着，精神恍惚，东坡虽然能擦干自己的眼泪，听见朝云哭，

实在难过。东坡有“我泪犹可拭，母哭不可闻”诗句。朝云没有再生第二个孩子。

    在南京时，苏东坡去看王安石，王安石已经是疲惫颓唐的老人。苏东坡和他讨

论诗与佛学多日，因为二人都是大诗人并深信佛学，自然有好多话说。有一个故事

流传，说苏东坡一次按固定的韵脚和题目和王安石作诗，胜过了王安石，王安石便

中途作罢。二人谈话时，苏东坡直言责备王安石不该引发战事，不应该迫害读书人。

    苏东坡说：“我有话要跟你说。”

    王安石立刻脸上变色道：“你要提起往事？”

    苏东坡说：“我要说的是国事。”

    王安石才镇静了一点儿说：“说吧。”

    苏东坡说：“汉唐亡于党祸与战事，我朝过去极力避免此等危机。但是现在却

在西北兵连祸结，很多书生都被送往东南。你为何不阻止？”

    王安石伸出二指向东坡说：“这两件事是由惠卿发动，我今已退休，无权干涉。”

    苏东坡说：“不错，不在其位，不谋其政。不过皇上待你以非常之礼，你也应

当以非常之礼事君才是。”

    王安石有点烦躁起来，回答说：“当然，当然。今天的话，出在安石口，入在

子瞻耳。”他意思是二人所言，切勿传出此屋，因为他曾一度为吕惠卿所卖，所以

如此小心。

    二人漫谈下去，王安石有点儿前言不搭后语。他说：“‘行一不义，杀一不辜，

得天下弗焉。’人非如此不可。”

    东坡说：“今之君子，争减半年‘磨勘’，便不惜杀人。”

    王安石笑而不语。

    根据好多当代人的记录，在这一段期间，可以常看见王安石在乡间独自骑驴闲