“所以，sus（因此），de parte dei，date nobis clochas nostras（看在天主份上，请把钟还给我们吧）。只要把钟还给我们，我以神学院的名义送您一份乌提诺①讲经的演说词。vultis etiam pardonos（您需要宽赦么）？per diem，vos habebitis et nihil poya- bitis （看在天主份上，全给你们，而且不用花钱）。

“啊，domine，先生，clochidonnaminor nobis（把钟还给我们吧）！

dea，est bonum urbis（说实话，这是我们全城的财富）。人人都需要它。

如果说您的马戴上很好，我们的神学院有它也不错，que comparata estjumentis insipientibus et similis facta esteis，psalmo nescioquo? .（我们的学院“就如死亡的畜类一样”，这是哪一篇《诗篇》，我① 作者有意在约诺土斯的谈话里，夹杂许多咳嗽的声音，并不是因为说话人年纪大，而是讽刺发言者的坏习惯。布道师奥利维?马雅尔是当时最善于运用咳嗽的人，他认为咳嗽可以增加言词的美丽和分量，因此在他的演讲稿里，何处该咳嗽，咳嗽几声，都有注明。

② 这位神学大师在发言里夹杂许多走了样的拉丁文（作者有意讽刺当时神学家说话时法文里夹杂拉丁文的坏习惯，象mna dies，照规矩应该是bona dies），为了阅读方便，把中文注解括在引号内，不再另外加注。

③ 卡奥：法国洛特省省会，伦敦是一村名。

④ “畔”：法国南部长度名，每“畔”约等于二十四厘米。

⑤ 见《新约?路加福音》第二十章第二十五节。

① 雷奥纳狄?马太?德?乌提诺：本笃会名宣教家，他的演讲词当时流传甚广。

已经不清楚了②）。不过，我是忠实地记录下来的，et est unum bonumachilles（称得起是阿基勒斯式的论证①）。嗯！嗯！嗯哼！阿嚏！

“单单这一点，就足以证明您应该把钟还给我们。ego sic argumentor（我这里还有理由）：

“omnis clocha clochabilis，in clocherio clochando，clochansclochativo clochare facit clochabiliter clochantes.parisius ha-betclochas.ergo gluc.（凡是可以撞的钟，都是钟楼上的钟，钟为撞也，钟撞起来是谓撞钟。巴黎之所以有钟也，原因在此。）“哈，哈，哈，说得不错！这是in tertio prime（三段论法第一个阶段的第三格），见达里乌斯作品，或者别处。凭我的灵魂说话，我当年也曾雄辩一时，神鬼折服，现在是迷迷糊糊，有如做梦，今后只需好酒、好床，背后有火炉，胸前有饭桌，还有一个深大的碗就行了。

“咳，domine，我in nomine patris et filii et spiritussancti， amen（以圣父、圣子及圣灵之名，阿门）求您，把钟还给我们吧，愿天主保佑您平安，圣母保佑您生病②，qui vivit et regnatperomnia secula seculorum，amen（世世无穷，直到永远，阿门）。嗯哼！阿嚏！啊哈！哦喝！

“verum enim vero，quando quidem，dubio procul，edepol，quoniam， ita certe，meus deus fidus（定而不可移的，当然，毫无疑问，基于波吕克斯的论点，因此，的的确确，天主在上不容瞎说），一个没有钟的城市，等于一个瞎子没有拐杖，一头驴没有缰绳，一头奶牛没有铃铛。我们要不停止地跟着您叫，象失掉拐杖的瞎子、没有缰绳的驴、不戴铃铛的奶牛，直到您把钟还给我们为止。

“本城医院旁边住着一位拉丁学家，有一次他引证达彭奴斯——不是，我说错了，是那位在俗诗人彭达奴斯①——的权威名言，说他巴不得钟都是用羽毛做的、钟锤都是狐狸的尾巴才好，因为在他寻韵觅句的时候，撞钟的声音会把他的脑汁搅乱②。但是，当叮当，当叮当，他终于被认为是异端邪说。我们对付这样的人，简直象揣蜡③。特此供述如上④。valete etplaudite（祝你们健康，请鼓掌⑤）。 calepinus recensui （卡勒比诺校订⑥）。”

② 见《旧约?诗篇》第四十九篇第二十节。

① 阿基勒斯式的论证，即权威的、无可争辩的论证。

② 他想说圣母保佑您不生病。

① 彭达奴斯（1426—503）：意大利人文主义诗人。

② 彭达奴斯不喜欢钟声，但是没有说过这类话。

③ 要他成什么样子就成什么样子。

④ 打官司状子里拾来的一句话。

⑤ 拉丁文喜剧末尾的一句话。

⑥ 卡勒比诺：十五世纪意大利一位教士，曾编著拉丁文辞典，这里作者故意使约诺土斯吹嘘自己的话句句有来历。

第二十章

神学家怎样取去呢料；并和其他大师们打官司

这位神学家话一住口，包诺克拉特和爱德蒙就哄然大笑，笑得几乎断了气，不多不少，完全象克拉苏斯看见一头笨驴吃蒺藜秧笑死的时候①、菲勒蒙看见一头驴吃了给他准备的无花果笑死的时候②一模一样。约诺土斯大师也跟着他们一起笑起来，看谁比谁笑得厉害，直笑得满眼淌泪，这是由于大脑受到剧烈动荡，因而产生泪水，透过视觉神经流出来的缘故。他们的样子完全象赫拉克利特化了的德谟克利特③和德谟克利特化了的赫拉克利特。