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边塞艺苑
《巨人传》
来源:边塞艺苑 | 作者:拉伯雷 | 发布时间: 911天前 | 46409 次浏览 | 分享到:


“到右舷来!”


“对,对,是这样做。我觉着风退了,大概完了。愿天主受赞美。魔鬼一齐滚蛋。”


“放慢!”


“对,对,有道理。放慢,放慢!看在天主份上,你过来,我的包诺克拉特,精力充沛的家伙!他搞出来的都是男孩子。奥斯登,漂亮小伙子,到船头来!”


“张帆,张帆!”


“对,张帆!天主在上,张帆,张帆!”


“我再也不害怕了,因为庆祝的日子到了,庆贺,庆贺,庆贺!”


爱比斯德蒙说道:“鼓起大家的劲是对的,真是,应该庆祝一下了。”


“张帆,张帆,来呀!”


“好了!”爱比斯德蒙又说道:“请大家不要灰心了。我从右舷看到卡斯托尔①了。”


“格,格,格,格!”巴奴日还在发抖,“我怕你看见的是那个不正经的海伦②。”


爱比斯德蒙说道:“真的是米克萨尔卡瓦斯③,如果你更喜欢阿尔哥斯人的称呼。嗐,嗐!我看见陆地了,我看见港口了,还看见码头上有许多人!我还看见一座尖形灯塔上有亮光。”


领港人指挥道:“喂,喂!绕过这条海湾和沙滩!”


“知道了,”水手们一齐回答。


领港人说道:“我们这条船走得不错,其他的船也都很顺利。天主保佑。”


① 指桅头光亮。


② 指凶兆。


③ 米克萨尔卡瓦斯:阿尔哥斯人对卡斯托尔的称呼。


“圣约翰在上!”巴奴日忽然叫起来,“这太好了。你这句话实在好!”


“岂有此理!”约翰修士说道,“就是让魔鬼捉走我也不能让你在这里搅!听见了没有,你这个鬼家伙?朋友①,给你,这里送你一碗好酒。喂,冀姆纳斯特,把大碗拿来,还有那块煮火腿或者蒸火腿,随你怎么叫都可以。小心不要乱倒。”


“孩子们,这可好了,这可好了!”这是庞大固埃在说话,“大家打起精神吧。有两条划桨船、三条单桅帆船、五条双桅帆船、八条三桅帆船、四条游艇式快般,还有六条巡逻快舰向我们这条船驶来了,是这座岛上的善良人们来救我们了。可是那个大叫大嚷的乌卡勒贡②干什么呢?我手里的桅杆难道不比两百条缆绳捆的还要牢、还要直么?”


约翰修士回答道:“是巴奴日那个可怜的家伙,他在撑得发烧。肚子里灌满了,就这样怕得乱抖。”


庞大固埃说道:“如果他害怕是因为暴风雨中受了惊吓,那他也尽了自己的能力,我并不小看他。因为随时都害怕,那是懦弱的表示(阿伽门农就是那样,因此阿基勒斯恶毒地骂他是狗眼睛鹿心肠③),至于在明明白白可怕的时候害怕,那仅是表示对事物理解不够或者太少。所以世界上可怕的事情,除了得罪真神以外,我不承认是死亡。我不愿意搅到苏格拉底和学院派的论战里④,因为死亡本身并没有什么坏,也不是可怕的事情。但是我认为海上沉船是可怕的,否则就没有可怕的事情。正象荷马说的那句名言①,死在海里是件惨痛的、可怕的、不自然的事情②。还有伊尼斯,当他的船只在西西里附近遇见风暴时,曾表示宁愿死在强敌狄欧美德斯手里,还说死在特洛亚的大火里③也比死在水里胜过百倍④。我们这里无人死亡;愿吾主救主永远受赞美!但是我们的船可真是成了一团糟了。这不要紧,我们会把它收拾起来的。小心别让船碰着地!”


① 这是向领港人说的。


② 乌卡勒贡:荷马在《伊利亚特》第二、三卷里提过的一个特洛亚老人,伊尼斯的邻居;这里指的是巴奴日。


③ 故事见荷马《伊利亚特》第一卷第二二五行。


④ 见西赛罗《哲学对话集》第一卷第八章第十六节,又柏拉图《苏格拉底的答辩》第四十章。


① 见荷马《奥德赛》第五卷第三一二行。


② 初版上此处尚有:“毕达哥拉斯派也曾说,灵魂是火,是属于火的,因此死于水中(与火相克的元素),认为即永世覆灭。”作者与神学院看法不同,后将此段删去。


③ 见维吉尔《伊尼特》第一卷第九十四行。


④ 原文是:胜过三、四倍,这里借用了中国成语。




第二十三章


暴风雨过后巴奴日怎样做起好人来


“哈,哈!”巴奴日大声笑了出来,“好极了。暴风雨过去了。我求你们做做好事,让我第一个下船。我有事要办。现在还需要我帮忙么?让我缠这条绳子好了。我是有胆量的,难得害怕。交给我吧,朋友。我绝对不害怕,绝对不。当然,这次十级大风从般头刮到船尾,把我的脉搏吹得有些不正常。”


“落帆!”


“好极了。约翰修士,你怎么什么也不干呢?难道现在是喝酒的时候么?怎么能知道圣马丁的跟班的①不在为我们准备新的暴风呢?还需要我来帮忙么?天主在上,我真后悔,不过有点晚了、没有听从贤明哲学家的教训,他们说在海边行路或者在离地不远处行舟,才是最稳妥最靠得住的方法②,这仿佛步行时后面牵着一匹马,随时可用。哈,哈,哈,天主在上,一切顺利!还要我帮忙么?把它交给我好了,我会做的,否则魔鬼也不答应。”


爱比斯德蒙因为用力拉紧绳索,把手皮都拉破了、流着血,他听见庞大固埃刚才说的话,便答道:


“殿下,请你相信,我刚才的恐惧也不在巴奴日之下。可是怎样呢?我并没有逃避干活。我认为,如果死亡真的是(而且实际上也是)命中注定,无法避免,那么这时死或那时死,这样死或那样死,全是天主的圣意,总是应该不停地向他祈求、祷告、颂经、哀恳、祈祷。可是不应该至此为止,我们自己也须要努力,正象圣徒所说的那样①要与他合作②。你知道执政官卡优斯?弗拉米纽斯③被汉尼拔④使用计策逼在号称特拉西美奴斯的贝鲁齐河⑤时,曾对他的兵士们说:‘孩子们,要从这里打出去,可不能寄希望予祈求神灵。须要拿出力量和勇气,用宝剑在敌人当中杀出一条出路来⑥。’萨路斯特也是如此。他曾使波尔修斯?伽多说过神灵的保佑不是依靠祷告许愿和婆婆妈妈式的哀求取得的。只有警惕、勤劳和奋斗,才能使一切事达到目的和成功。如果在紧急和危险时,一个疏忽、无能、懒惰的人只会祈祷神灵,那是无用的,那只能使神灵恼怒和愤恨。”

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