谈到象斧头那样有节制的愿望(喝酒的时候可别忘了告诉我),我再给你们说说法兰西人伊索在寓言里写的一桩故事,伊索应该是腓力基人和特洛亚人,象马克西姆斯?普拉奴德斯③所说的一样;不过根据忠实的史学家记载,尊贵的法兰西人就是从这个民族来的④。埃里亚奴斯说他是色雷斯人① 一句古时的感叹词。
② 阿里弗隆:古希腊诗人,《阿忒■乌斯全集》第十五卷末章里曾引用阿里弗隆的诗句。
③ 希腊文:“生活非生活,生而不活。”这是伊庇鲁斯国王比鲁斯的一句话。
④ 税吏撒该身体矮小,爬在树上看耶稣经过,耶稣留宿在他家里,故事见《新约?路加福音》第十九章第一至十节。
⑤ 圣伊尔:地名,奥尔良境内近罗亚尔河上之蒙城。
① 圣西尔凡是森林主保圣人,撒该因为爬过树,所以把他封为树神。
② 指索尔蓬检查作品的神学大师。
③ 马克西姆斯?普拉奴德斯:十四世纪希腊学者,被认为是《伊索传》的作者,又一说他著有《寓言集》,被认为是伊索的作品。
④ 传说法兰西民族是从爱克多尔之子佛兰古斯来的,伊索既是腓力基人和特洛亚人,所以也等于说是法兰西人,作者在此处有意牵强附会。
⑤,根据希罗多德,阿伽提亚斯①曾说他是萨摩斯人②;其实,我认为全是一样。
在伊索的时代,有一个格拉沃籍的贫穷乡民,名叫库亚特里斯,靠砍伐木柴过着穷苦日子。有一天,斧子忽然不见了。烦恼气愤的是谁呢?当然是他了,因为他的财产和生命就全靠这把斧子,他就是靠斧子在有钱的樵夫们当中维持他的荣誉和名声的,没有了斧子,他将会饿死。六天以后,死神看见他斧子没有了,很想给他一镰刀把他从世界上砍除掉。
他吓坏了,又是叫,又是求,请求活命,同时还灵巧地念着经文向朱庇特祷告许愿(你们知道,需要会产生口才),他跪在地上,抬头望天,光着头,两只手举向天空,手指头全部伸开,不知疲倦地高声念着每一句祈祷的话。
“我要我的斧子啊,朱庇特!给我的斧子吧,给我的斧子吧!我别的什么也不要啊,朱庇特,我只求有我的斧子或者购买一把斧子的钱!哎呀!我可怜的斧子啊!”
朱庇特这时正在天庭主持紧急会议,那位上了年纪的库贝里③、或者是年轻美貌的福勃斯,随你们怎么叫,正在发表意见。库亚特里斯扯着喉咙喊叫,使天上开会的神灵全都听见了。
朱庇特问道:“是谁在下界这么鸡猫子喊叫啊?冲着斯提克斯河说话④,我们过去和现在棘手的和重要的事还不够忙的么?我们刚刚结束波斯王普莱斯棠⑤和君斯坦丁堡的皇帝、苏丹索里曼①的争执,止住鞑靼人和莫斯科人的交手②,答应酋长的请求③。我们还同意了果尔科兹?雷斯④的愿望。
帕马事件刚解决⑤,接着处理了马德堡事件⑥,米朗多拉事件⑦和阿非利加事件⑧(阿非利加就是凡人那座靠地中海的城市,我们叫作阿弗罗底修姆⑨)。的黎波里因为防御不当更换了主人:时候早已到了⑩。_________这里,加斯科涅人群起反抗,追讨他们的钟(11)。那边角落里是萨克逊人、伊斯特陵人(12)、东哥特人和德意志人,德意志人从前坚不可破,现在软弱不堪,一个身体残废的小人(13)就把他们统治住了。他们请求我们替他们报仇,协助他们,恢复他们最初的良好理性和原来的自由(14)。还有拉姆和伽朗两个人(15),他们都带着自己的帮手、支持者、拥护者、把整个巴黎神学院搅得个一团糟,我们怎么对付呢?我一点办法也没有,也不知道应该倒向哪一方。
⑤ 见埃里亚奴斯著《故事散记》第十卷第五章。
① 阿伽提亚斯:六世纪希腊诗人及史学家。
② 见希罗多德《历史》第二卷第一百三十四节。萨摩斯是希腊一个小岛。
③ 库贝里:神话中农神之妻,朱庇特之母。
④ 神话中朱庇特和天上的神灵惯以斯提克斯河的名义起誓。
⑤ “普莱斯棠”为prestre jear 的转音,据说是当时埃塞俄比亚及波斯国王。
① 一五四八和一五四九年,索里曼曾占领波斯三十二个城市。
② 指一五四八年鞑靼人抵抗俄罗斯人之战。
③ 指一五五○年摩洛哥酋长受法国挑唆侵入奥兰事件。
④ 果尔科兹?雷斯:即德拉科兹?雷斯,十六世纪土耳其海军统帅,曾于一五五二年侵占西西里,威胁地中海。
⑤ 指查理五世和亨利二世因帕马所引起之战争,一五五二年四月订立停战协定。
⑥ 马德堡:普鲁士地名,一五五二年曾被摩里斯?德?萨克斯围攻一年,终被陷。
⑦ 米朗多拉:意大利城名。
⑧ 阿非利加:即突尼斯的梅赫底亚。
⑨ 神灵对地方的称呼与凡人不同,见荷马《伊利亚特》第十四卷第二九一行,又第二十卷第七十四行。
⑩ 一五五一年土耳其人从耶路撒冷圣约翰骑士团手中取得的黎波里,当时传说亨利二世曾在暗中帮助土耳其人,此处作者说因为防御不当。
撇开他们的争执不谈,我觉着两个人都不错,同时又都是胆小鬼。一个有的是“太阳币”,我是说真正的成色十足的钱币①;另一个恨不得和他一样。
一个有才学,另一个也不是傻瓜。一个喜爱善良的人,另一个为善良的人所喜爱。一个是象狐狸一样刁钻古怪,另一个口诛笔伐、象狗一样对古代哲学家和雄辩家狂吠不止。大个子普里亚普斯,你的看法如何,你说说看?我一向认为你的意见公正适中,et habet tua mentula mentem②。”
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