"是的。"

"但是有解决的方法，即另一种能源存在吗？"

"那是最后一条真知所暗示的。"

他点点头，不慌不忙地进了教堂。

有好一会儿，我身体向前倾着，双肘支在膝盖上，没去看手稿译文。我仍然有一种不情愿的感觉。过去两天中发生的事件浇灭了我的热情，我现在宁愿考虑该怎样回美国去。正在这当儿，我注意到路对面的林子时里那个年轻的牧师站了起来，朝另一地点慢慢走去。那地方离他原来站的地方大约二十英尺。他又一次转过身对着我，然后坐下来。

我不知道他到底在捣什么鬼。然后我突然想到，他也许在按手稿所说的进行某种操练。我看着第一页，开始读起来。

手稿对人们过去一直认为是神秘的意识作了出新的解释。手稿说，在二十世纪的最后十年中，这种意识会昭然于世，好像是一种存在方式，可以触摸到，而且已经由许多不同宗教的神教大师演示过。说到底，这种意识仍将是一个知识概念，由人们去谈论、争辩。但是对越来越多的人来说，这种意识会成为一种亲身体验，因为这样的人在他们的生命进程中能够体验到这种意识状态的瞬间。手稿说这种体验是结束人类冲突的关键，因为在我们产生这样的体验时，我们从另外一个地方获取能量--我们最终能够随心所欲地开发这个能源。

我放下手稿又对那年轻的牧师看了一眼。他眼睛睁得大大的，好像在盯着我看。我点点头，虽然我看不清他的脸。让我感到惊奇的是，他也朝我点点头，而且淡淡一笑。然后他站起身，走到我左边，并朝同方向的房子走去，他避免与我的目光接触。我看着他走过院子，进了屋子。

我听到身后有脚步声。我转过身，看到桑切斯正从教堂出来。他微笑着朝我走过来。

"那没有花多少时间。"他说，"还想看看别的地方吗？"

"那当然。"我回答，"和我说说这些憩息区。"我指着那年轻牧师刚才呆过的地方。

"我们走到那儿去。"他说。

我们在院子里踱着步，桑切斯告诉我，这个教区已经有四百年的历史了，它的创始人是一位独特的西班牙传教士。他认为，要使当地的印第安人皈依，得用心去感化而不是挥舞枪剑，用武力去压服。用心感化的方法很奏效。桑切斯说，部分因为这种方法取得了成功，但又由于这地方偏辟，这里就留了牧师一人来继续从事这项工作。

"我们一直保持着他的这一传统--从内心寻找真理。"桑切斯说。

憩息区设计得整齐干净。大约砍了半公顷树木，林下的灌木和开花植物间铺着人行道，路面用的是光滑的鹅卵石。这里的植物和院子里的一样，间距相等，这就更加突出了它们独特的造型。

"你想坐在哪里？"桑切斯问。

我看了看周围可以坐的地方。我们前面几个辟开来的地方--几个自成体系的休息区，所有这些休息区都有空地，周围是漂亮的植物、岩石和各种造型的树木，我们左边的那个，即那个年轻牧师最后一次坐的地方，有许多露出地面的石头。

"那儿怎样？"我问。

他点了点头。我们走过去坐了下来。桑切斯深深吸了几分钟气，然后看着我。

"再和我说说你在山上的体验。"他说。

我感到有点抵触情绪。"我不知道我还能说些什么。那样的体验时间不长。"

牧师用严厉的目光看着我。"这种体验的消失是因为你又害怕了，这也无法否定其重要性，是不是？也许该重新获取这样的体验。"

"也许吧。"我说，"假如有人要我的命，我没办法集中精神，产生恢宏的感觉。"

他大声笑了，然后又用热情的眼光看着我。

"你在这里研究手稿吗？"我问。

"是的"。他说，"我们教他人怎样才能得到你在山上体验到的那感受。如果再一次得到那种感觉，你不会介意吧？"

院子里有人打断我们说，一个牧师要见桑切斯。那老人向我告退，走到下面的院子里，和那个找他的牧师交谈起来。我往后靠了靠，看着近处的植物和岩石，视线略微有点模糊。我从离我最近的灌木那里几乎找不到一点亮光。但当我将视线放到岩石上时，我什么也看不到。

那时，我注意到桑切斯正往回走。

"我得离开一会儿。"他走到我身旁说，"我要进城去开会，所以也许我可以得到你朋友的消息。至少我可以知道你一个人旅行安全不安全。"

"好的。"我说，"今天回来吗？"

"我想回不来了。"他回答说，"可能明天上午回来。"

我一定显得惶惶不安，所以他才走到我身边，将手放在我肩上。"别担心，你在这里很安全。也不用客气。你可以四处看看。与这里的牧师谈谈话，但你要理解，他们当中一些人比较容易接受他人，这主要取决于他们的发展程度。"

我点点头。

他笑了笑，走到教堂后面，上了辆旧卡车，而我事先并没有注意到。试了几次后，卡车引擎发动了。桑切斯开车绕到教堂后面，然后开到通向那条山脉的路上。