庞大固埃说：“好，小伙子，好极了！再翻一次。”

第二次翻到的是这样一句诗：

membra quatit,gelidusque co■t formidine sanguis.⑨庞大固埃说：“这一卦的意思，是说她将打得你前后俱到。”

巴奴日说：“不对，这指的是我，她要是惹我生气，我将象老虎似的揍她一顿。让棍子马丁执行职务。如果没有棍子，我要不象利地亚国王康勃勒斯吃他女人似的①活活地把她吃掉，让魔鬼把我吃掉。”

庞大固埃说道：“你倒有种。动起气来，连海格立斯也不是对手，怪不得人们说一个约翰②抵得上两个，海格立斯一个人当然打不过两个③。”

巴奴日说：“我是约翰么？”

② 阿莫尼特人：古叙利亚民族，据说是罗得的儿子阿蒙的后代。

③ 安菲特里翁：神话中阿尔克墨涅的丈夫，曾被朱庇特哄骗。

④ 阿尔古斯自以为有一百只眼睛，总可以看住伊奥了，结果还是被音乐催眠过去。

⑤ 阿克里修斯：神话中阿尔戈斯国王，他担心会被外孙打死，把他女儿达娜伊关在塔里，朱庇特变金雨入内。

⑥ 吕科斯因为骂了他的侄女安提俄珀，后被安提俄珀和朱庇特生的两个儿子杀死。

⑦ 阿盖诺尔：神话中腓尼基国王，尼普顿之子，厄罗珀之父。

⑧ 阿索波斯：神话中的河神，女儿受琴娜曾被朱庇特拐走。

⑨ 吕卡翁：神话中阿尔卡地亚国王，朱庇特引诱他的女儿卡利斯多，把他变成了一只狼。

⑩ 科里图斯：神话中厄勒克特拉的丈夫，厄勒克特拉曾和朱庇特生达尔达奴斯。

① 朱庇特引诱达娜伊时变成金雨。

② 朱庇特引诱伽尼墨德时变成鹰。

③ 普提亚系阿卡亚半神半人少女，朱庇特曾变鸽子追求她，见艾理亚：《历史集锦》第一卷第十五章。

④ 伊壁鸠鲁（前341—前270）：古希腊大哲学家。

⑤ 神学上思想的思想为第二种思想。

⑥ 拉克唐修斯：四世纪天主教护教论者。

⑦ 见拉克唐修斯《伪教》第十六卷第十章。

⑧ 拉丁文：“没有睾丸。”传说过去曾出过女教皇，所以后来新教皇选举后，须坐一露洞的椅子，让人看到他确系男子。

⑨ 拉丁文：“骨折肢断，浑身血液吓得冻结。”见《伊尼特》第三卷第三十行。

① 故事见埃里亚奴斯《史话散集》第一卷第二十七章。

② 掷骰子赢者是约翰，约翰亦系乌龟的别名。

③ 海格立斯不战两个对手，见埃拉斯姆斯《箴言集》第一卷第五章第三十九行。

“不是，不是，”庞大固埃说。“我刚才想的是赌博。”

巴奴日第三次翻出来的诗是：

foemineo praedoe et spoliorum ardebat amore.④庞大固埃说：“这一卦是说她要偷窃你。根据以上三卦，我把你看定了：你将来要做乌龟，要挨打，要被偷。”

巴奴日说道：“完全不对，这一卦的意思是说她将一心一意地爱我。讽刺诗人⑤曾说一个热情奔放的女人有时会以偷窃她的情人为乐，这决不是乱说。你知道偷什么么？一只手套，一个小东西，一点点无关紧要的东西，是故意叫他去找啊。

“情人间常常有的一些小争执，小拌嘴，也是如此，它只能增进爱情，刺激爱情。这好象我们看见的磨刀匠，有时在磨刀石上敲几下，那是为磨起刀来更快。

“因此，我认为这三卦都很好。否则的话，我不接受。”

庞大固埃说：“不接受，命中注定的吉凶，没法不接受，我们古代的法学家，还有巴尔都斯①《法学释例》的末一卷都是这样说的。理由是，没有任何东西更高于命运之神，命运之神不允许任何人表示异议。因此，弱小者不能有他的全部权利，巴尔都斯在注释《学说汇纂》第四卷第四章第七款里已明白解释清楚了。”

④ 拉丁文：“带着女性的兴奋火焰，抢劫人的衣衫。”见《伊尼特》第十一卷第七八二行。

⑤ 指二世纪罗马诗人茹维那尔《讽刺诗》第六卷第二一○行。

① 巴尔都斯：十四世纪法学家。

第十三章

庞大固埃怎样授意巴奴日用做梦来测算结婚的吉凶

“既然我们俩对维吉尔的卦解释不同，我们再另外找一个算法好了。”

“什么算法？”巴奴日问道。

庞大固埃回答说：“一个妥善的、古老的、有效的算法：就是做梦。根据希波克拉铁斯的著作《περ■■γνπγ■ωγ》①，还有柏拉图、普罗提奴斯、杨勃里古斯、西奈修斯②、亚里士多德勒斯、克塞诺丰③、伽列恩、普鲁塔克、阿尔台米多路斯、达尔底亚奴斯④、希罗菲路斯⑤、干图斯?卡拉贝尔⑥、泰奥克里图斯⑦、普林尼乌斯、阿忒涅乌斯等人的作品，都说做梦时灵魂常常会预见到未来的事情。

“我不需要长篇大论来向你证明，单举一个最普通的例子你就明白了。

当你看见干干净净、白白胖胖的婴儿结结实实睡觉的时候，奶娘就乘此机会自由自在去了，因为她们毫不需要待在摇篮旁边。我们的灵魂也是如此，当肉体睡觉、全身各部的工作都已做好时，在睡醒之前灵魂无事可做，于是它就会回到老家天国里去游散一番。

“在那里，灵魂会恢复它原来灵性的本能，观察那无限的和智力的圆球①，球的中心面向宇宙各处，球的周围不在一处停留（根据海尔美斯?特里斯美吉斯图斯②的说法，球就是天主），对于它，无所谓新，亦无所谓旧，也不会有所遗漏，一切都是现在。灵魂会不仅看到过去，也会看到未来。它把看到的东西带回肉身，再由肉身的官能及机构说给朋友们听，这就叫作预言和先见。当然，它不会把看到的一切原原本本地都带回来，这是因为肉身的官能有它的缺陷和脆弱处，正象月亮从太阳接受光亮，但反射给我们的也不是它所接受的那样明亮、那样纯洁、那样耀眼、那样强烈的光亮一样。因此，对于梦幻的预言，需要有会解释的、聪敏的、博学的、技巧的、熟练的、合乎理论的、肯定的圆梦者和论梦者。希腊人就是这样称呼他们的。