秦川朝望迥，日出正东峰。

    远近山河净，逶迤城阙重。

    秋声万户竹，寒色五陵松。

    有客归欤叹，凄其霜露浓。

    这首诗是诗人在长安罢职而失意返乡，于归途中触景兴感而作。

    同王徵君洞庭有怀

    张谓

    张谓，字正言，唐河内（今河南省沁阳县）人，天宝间进士，曾与李白有过交往。

    八月洞庭秋，潇湘水北流。

    还家万里梦，为客五更愁。

    不用开书帙，偏宜上酒楼。

    故人京洛满，何日复同游？

    这首诗是张谓以尚书郎出使夏口，与友王征君泛舟洞庭湖，触景生情而作。主要描述了他久出未归的乡愁。

    渡扬子江

    丁仙芝

    丁仙芝，字元祯，曲阿（今江苏省丹阳市）人。唐开元间进士，曾为余杭尉，存诗14首。

    桂楫中流望，空波两畔明。

    林开扬子驿，山出润州城。

    海尽边阴静，江寒朔吹生。

    更闻枫叶下，淅沥度秋声。

    这首诗是丁仙芝为余杭尉时渡杨子江触景兴感而作。

    幽州夜饮

    张说

    凉风吹夜雨，萧瑟动寒林。

    正有高堂宴，能忘迟暮心。

    军中宜剑舞，塞上重笳音。

    不作边城将，谁知恩遇深。

    这首诗是诗人在幽州任上与诸将在凄凉的秋天夜宴时对自己仕途坎坷多有感慨而写。

 评点

    《千家诗》是我国古代最着名的蒙学课本之一，与《三字经》、《百家姓》、《千字文》合称为“三、百、千、千”，流传极为广泛。作为一部通俗性的诗歌选集，《千家诗》具有多方面的优点和价值。

    首先，该书通俗易懂，便于吟诵。所选二百余首诗作，大都语言流畅，句式整齐，音调和谐铿锵，琅琅上口，而且内容浅显易懂，易读易记。其中有许多作品都是优美隽永、意境深远的名篇佳作，在社会上流传甚广、脍炙人口。前人有所谓“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”的说法，这同样适用于《千家诗》。正因为《千家诗》简洁精炼，易于记诵，所以才传播得如此之广。正如蘅塘居士在《唐诗三百首》的序中所说的：“世俗儿童就学，即授《千家诗》，取其易于成诵，故流传不废。”

    其次，《千家诗》知识性强，便于启蒙教育。《千家诗》是解放前私塾儿童的必读书，现在的中老年知识分子几乎都读过《千家诗》，郭沫若少年时即能背诵《千家诗》、《唐诗三百首》。由此可见该书在儿童启蒙教育中的重要地位。

    刘克庄本《千家诗》在唐、宋诗选中是一部较好的、带资料性的选集。它是按唐朝类书的方式编集，将同一事物归入一类，分成14门、133类。其目的正是为了让儿童“多识于草木鸟兽之名”。同时，也为读者进一步欣赏、学习、比较和研究各个诗人、各个朝代不同的风格和特点提供了便利条件。经增删的谢枋得、王相选本在内容上保持了刘本《千家诗》的这一特点，又加以重新编排，按春、夏、秋、冬四季来编纂诗篇，给人以耳目一新之感。例如，把写春天的诗集中在一起，通过对春景、春色、春光的多角度、多侧面的描绘，抒发了诗人不同的感受和情怀，透显出丰富的生活哲理和思想境界。这样的作品在只重视读圣贤书、学而优则仕的沉闷气氛中，无疑是备受人们欢迎的。

    作为蒙学读物，《千家诗》用诗的形式为少年儿童提供了丰富的知识。如王安石的《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，把春节（元日指正月初一）的热闹气氛和万象更新的盛况一笔画出。张栻的《立春偶成》：“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。”该诗告诉人们，立春是一年开始，冬去春来，阳气回生，大地上处处透露出春天的气息。而王驾的《社日》则为人们提供了古代春、秋两次祭祀土地神和五谷神的有关情况，如此等等。可以说《千家诗》所选诗作的内容涉及到古代社会生活的方方面面。诗中的村落山水、皇家宫苑、寺院禅房、风花雪月以及人情世态等等，为人们提供了一幅包容万象、绚丽多彩的自然和社会生活画卷，对于人们学习知识、增长见识颇具价值。

    第三，《千家诗》具有教育德行、陶冶性情的作用。该书中虽有对封建皇帝歌功颂德的诗篇，也有一些思想倾向不良的作品，但大部分诗作都具有较高的精神境界。在这些作品中，或针砭朝政，指责封建官僚的昏庸无能、荒淫无耻；或痛斥阿谀奉承、趋炎附势、攀龙附凤的卑劣行径；或歌颂人民的勤劳淳朴，赞美刚直不屈、善良大度的品行；或托古讽今，或借景抒情，鼓励人们珍惜年华，有所作为。有些诗篇还为人们提供了对待人生和仕途坎坷的方法，主张积极进取的人生态度，注重培养良好的品行。也有的作品宁